2025年10月16日晚，社会工作学院在教图楼209教室举办“智行讲堂”第二十五讲。本讲特邀中国人民大学社会学院教授、博士生导师陈劲松，为师生们带来题为《灵性社会工作：怎么“看”与怎么“做”》的专题讲座。讲座由社会工作学院副院长郝彩虹副教授主持，全体社会工作、社会学硕士研究生到场学习。
郝彩虹首先代表学院对陈劲松教授的到来表示热烈欢迎。她指出，陈教授长期深耕社会工作本土化与灵性社会工作研究，其学术洞见与实践经验对拓展师生的理论视野具有重要意义。她鼓励同学们珍惜此次学习机会，深入体会灵性社会工作的学理内涵与现实价值。
陈劲松教授以“何为灵性社会工作”为切入点，指出“明确定义”是科学研究的第一步。他从社会工作学科发展的历史逻辑出发，阐释了灵性社会工作的理论来源、学术定位与核心目标。他提出，灵性社会工作是一种兼具“物性关怀”与“灵性唤醒”的综合性助人实践，其目的不仅在于个体复元，更指向社会关系与精神结构的重建。灵性社会工作内涵“十大学理板块”，涵盖基本概念（物性与灵性）、双重目标（个体复元与社会建设）、三大假设（人性整体性、生命连续性、灵性普遍性）及四个概念层级（理论、方法、工具、情境），形成了从核心理念到实践应用的系统化理论框架。
在讲解过程中，陈教授通过“感性—理性—灵性”三维能力结构的模型，阐释了灵性社会工作的底层逻辑。他指出，感性体现了人对经验世界的直觉回应，理性代表了分析与判断的认知能力，而灵性则是一种超越个体、联结整体的存在智慧。三者相辅相成，共同构成人的完整存在。陈教授结合“元”这一文化符号，从东方哲学的视角解读灵性的普遍性与超越性，强调灵性是人类普遍具备的内在能力，而非宗教附属物。
在“灵性社会工作的理论假设”中，陈教授进一步介绍了灵性社会工作的三个基本假设：其一，灵性是人的本质特征，是构建人之为人的根基；其二，灵性具有可发展性与可激活性，能够通过社会工作介入得以唤醒；其三，灵性发展与社会支持系统密切相关，是实现个体复元与社会整合的重要动力。他还将“埃里克森生命周期八阶段论”与“灵性社会工作生命历程五阶段论”进行对比，指出后者更关注个体在生命不同阶段中灵性能力的觉醒与升华，补充了传统心理社会模式对“精神成长”维度的缺失。
陈教授特别强调，灵性社会工作的实践并非抽象理念，而是具体可行的介入路径。他以“时刻提醒自己灵性在线、日常生活中灵性不掉线”的口号，生动阐释了灵性觉察在日常生活与助人工作中的重要性。他倡导社会工作者通过“自我觉察—共情倾听—灵性唤醒”的路径实现助人与自助的统一。
在互动交流环节中，同学们踊跃提问，围绕马斯洛需求层次理论与灵性社会工作目标的契合性、灵性与韦伯两种行动理性的比较、以及如何运用灵性介入服务癌症患者等问题向陈教授请教。陈教授对每一个问题都进行了富有启发性的回应。他指出，灵性并非理性的对立面，而是理性的超越；灵性社会工作通过激活个体的意义感与联结感，使助人活动回归“以人为本”的初衷。
讲座总结环节，郝彩虹对陈劲松教授的精彩报告表示诚挚感谢，并从自身教学与实务经验出发，对讲座内容进行了回应。她指出，陈教授关于“感性—理性—灵性”三维能力结构的阐释，为社会工作者重新理解助人关系提供了新的理论视角；灵性社会工作不仅是一种方法论创新，更是一种学术范式的转向，它呼唤社会工作回归“人”的整体性关怀，平衡感性经验、理性分析与灵性觉察之间的张力。她鼓励同学们以此次讲座为契机，拓宽学术视野，深入思考灵性维度在社会工作中的本土化实践可能，为社会工作学科的发展注入新的思想活力。
此次讲座不仅拓宽了师生们对社会工作精神维度的理解，也丰富了学生关于灵性社会工作的实践知识。未来，社会工作学院将继续依托“智行讲堂”“育慧大讲堂”等学术品牌，举办更多高水平学术讲座与专题研讨，推动社会工作在回应个体精神需求、促进社会关系和谐中发挥更重要作用，为新时代社会工作的高质量发展注入灵性力量。
